요즘 인터넷 상에는 좋은 사람, 나쁜 사람을 구분하는 법 혹은 피해야 할 사람 가까이 해도 좋은 사람 등의 게시물, 동영상이 참 많습니다. 그런데.... 이런 영상과 게시물은 우리에게 많은 도움이 되기도 하지만 우리의 관계에 항상 도움이 되는 것은 아닐 수 있습니다. 유독 어떤 특징을 갖고 있는 사람을 나쁠 것이라는 편견을 갖게 되기도 하고 앞 뒤 맥락과는 상관없이 타인의 행동에 대해 판단하게 되기도 합니다. 어떤 경우에는 내 주변의 특정 사람에게 그 동안 내가 피해를 입었다는 생각을 하게 되며 그런 경우에는 내가 어리숙했었나? 바보같이 행동했던 것 같아 그러며 자책하고 나 자신에 대한 혼란에 빠지게 되기도 합니다. 그래서 저는 그런 특정 행동을 하는 사람에 대해 미리 판단하고 거리를 둘 생각을 하기 보다는 나에게 어떤 영향을 미치고 있는지, 그 사람의 의도가 무엇인 지에 조금 더 주의를 기울여 보는 것에 대해 말하고자 합니다. 한 사람이 언덕에 개가 있는 것을 보고 다가가고 있었습니다. 가까워졌을 때 그 개가 이를 드러내고 사납게 울부짖는 것을 보고 그 사람은 뒤돌아 가려고 했습니다. 돌아서려 할 때 그 개가 덫에 발이 걸려있는 것을 발견하였고 그 사람은 개가 자신을 향한 공격이 아닌 아픔에 대한 울부짖음임을 알게 되었습니다. 사람의 경우에도 이러한 경우가 많습니다. 그러기에 우리는 하나의 행동, 태도, 말을 보기 보다는 그 사람이 왜 그러고 있는지, 무엇을 원하고 있는지 표면에 나타난 것 이면의 것이 무엇인가에 주의를 기울일 필요가 있습니다. 그 앞에서는 당황하고 때로는 부당하다고 느꼈을 수도 있습니다. 그러나 그럴 때 우린 잠시 호흡하며 차분함 가운데로 돌아올 수 있습니다. 그리고 나에게 어떤 반응을 불러 일으키고 있는지 주의를 기울일 수 있습니다. 그런 뒤 그의 의도가 무엇이었는지, 그 이면의 것, 그의 아픔은 무엇인 지를 인식하며 나의 다음 행동을 결정할 수 있을 것입니다. 모든 존재는 악함으로 기울 때도, 선함으로 기울 때도 있습니다. 악함, 선함에서 머무르기 보다는 더 깊이 접촉하는 것을 시도해 보시기 바랍니다. 내 안의 평안을 위해.....

"안봐도 뻔하다. 네가 그랬지?" "넌 왜 항상 그 모양이냐?" "그렇게하면 어쩌려고 그러냐?" "약속을 지켜야지!" "왜 거짓말을 했어?" 많은 부모들이 하시는 말씀입니다. 많은 어른들이 어린시절 들었고 어른이 되어서도 잊지 않고 말합니다. "제가 나쁜 아이였죠. 거짓말 하는 것은 나쁜 일이니까요."라고 말씀하시곤 합니다. 거짓말을 할 수 밖에 없었던 아이의 답답한 마음을 누구도 헤아려주지 않습니다. 자신도 말이지요. 그렇게 진실을 말하지 못한 답답한 마음을 말입니다. 그 아이는 어떤 말을 해도 들어줄 누군가가 필요했을 것입니다. 그 아이가 했던 거짓말이 그렇게 못할 말이었던 경우는 많지 않았고, 어느 집에서는 허용 가능한 일이었을텐데 말입니다. 오늘 아이가 거짓말을 해서 속상했던 분들.. 있으실 것입니다. 그 아이에게 다가가 엄마에게 말하면 어떻게 엄마가 말할 것 같아 그럴 수 밖에 없었는지 물어주시기 바랍니다. 그런 질문은 아이의 마음을 열고 보다 가까운 관계를 만들어 줄 것입니다. 사랑으로 말입니다..

긍적적인 부정적인 감정은 뇌에서 다르게 나타납니다. 우리가 행복할 때엔 전두엽 피질이 왼쪽이 오른쪽에 비해 더 활성화 되며, 이때엔 낙천적이고 창의적이며 기쁨과 활력, 주의력이 향상됩니다. 반면 오론쪽이 활성화 되었을 때엔 우울하고 불안하고 사기가 저하되며 짜증이 늘고 걱정을 많이 하게 됩니다. 외상 후 스트레스 장애(PTSD) 또는 심한 우울증에서는 오른쪽 전두엽 피질이 더 많이 활성화 되어있는 것을 볼 수 있습니다. 진화론적으로 전두엽 피질은 뇌의 가장 어린 영역이라고 합니다. 티벳의 명상가를 조사했을 때 그들은 다른 사람들보다 왼쪽 전두엽 피질 활성화가 우세한 것으로 나타났습니다. 이것이 명상의 영향력인가를 조사하기 위해 한 번도 명상을 수행해 본 적이 없는 생명공학 직원 41명과 티벳의 명상가 175명을 대상으로 Jhon KabatZinn의 Mindfulness Based Stress Reduction Program을 무작위로 할당하고 실시했습니다. 4개월 후 프로그램이 끝난 후 뇌 활동 변화가 어떠한가를 살펴본 결과 중요한 뇌 활동 변화가 증가되었습니다. 그들은 긍정적인 감정, 생명력, 활력이 유의미하게 증가되었으며 왼쪽 전두엽 피질의 활성화가 두드러졌습니다. 사람들마다 타고 태어난 행복에 대한 감각은 상수입니다. 어떤 고통을 경험할지라도 시간이 지나면 원점의 감정 상태로 회복됩니다. 그것이 계속해서 반복됩니다. 태어났고 이 순간 살아가고 있다는 것이 중요합니다. 가치관에 따른 고통, 이혼, 실직, 어떤 일이 있어도 우리는 기본의 상태로 회복됩니다. 외부 환경의 변화, 승진, 학위취득, 주택구매 등등의 변화는 일시적일 뿐 행복의 수준을 변화시키지는 않지만 내부 변화는 이것을 가능하게 합니다. 우리 두뇌의 구조가 바뀔 수 있기 때문에 행복은 훈련을 통해 지속적으로 만들어 낼 수 있습니다. 그가 말하고 있는 것은 신경 가소성입니다. 우리의 뇌, 아무것도 보이지 않습니다. 늙은 승려가 말한 그대로 우리는 연습 할 수록 강화됩니다. 모든 순간이 중요합니다. 하버드의 연구에 따르면 명상 수행을 지속적으로 반복하는 경우 주의집중, 학습, 자기 지각, 자기 조절, 공감과 자비와 관련된 뇌의 회백질 밀도를 강화 시키는 것으로 나타났습니다. Sarah Lazar는 이 놀라운 연구를 수행했으며, 명상가의 뇌 영역과 일반인들의 뇌 영역의 차이가 있음을 발견했습니다. 연습할수록 뇌는 강해지는 것을 입증한 것입니다. 이것은 피질의 비후라 하고 연습을 통해 변화하는 것입니다. 뇌는 트랙과 같습니다. 많이 쓸수록 길은 넓어지고 자동으로 하는 일, 반복적인 습관은 새로운 트랙을 형성하고 그 길은 더 단단해지고 넓어지는 것입니다. MBSR은 이와 같이 시작하고 반복하는 데에 따라 달라진 삶으로 이어질 수 있습니다. 잡초를 제거하고 새로운 길을 형성하고 더 넓게 확장하는 새로운 길을 만들어 나가는 것입니다. 공감과 인내심, 조금 더 높은 자존감을 위해 살아가는 것이 아닌 일반적인 습관을 바꿈으로써 우리는 전환하고 다른 길로 자연스럽게 이동할 수 있는 것입니다.

스트레스는 우리의 "투쟁 또는 도피"생존 메커니즘의 물리적 표현입니다. 위협적인 상황은 스트레스 대응을 촉발하여 가능한 위험에 맞서거나 도망 칠 준비를합니다. 이것은 즉각적인 위험에 도움이되지만 불행히도 스트레스 반응은 불합리한 상사, 교통 체증 또는 재정적 문제와 같이 신체적 행동이 선택 사항이 아닌 긴장된 상황에서도 촉발됩니다. 두 가지 유형의 스트레스 1. 급성-급성 스트레스는 우리가 싸우거나 도피 할 수 있도록 준비하며 일반적으로 단기적입니다. 2. 만성 – 만성 스트레스는 장기적이며 스트레스 관련 건강 문제의 주요 원인입니다. 스트레스는 신체에 화학적 변화를 일으켜 정신적, 육체적 건강에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 높은 수준의 스트레스는 우울증, 불면증, 심장병, 피부 질환 및 두통과 같은 다양한 건강 문제에 기여합니다. 세부적인 급성 스트레스 급성 스트레스는 신체의 교감 신경계에 의한 단기 반응입니다. 급성 스트레스가 지속되는 기간은 다양 할 수 있습니다. 반응은 몇 분 또는 몇 주 동안 지속될 수 있습니다. 심한 스트레스를받는 동안 반응이 일어나면 부신 수질 (부신 땀샘의 일부, 각 신장 상단에있는 두 개의 작은 샘)이 카테콜아민 호르몬 (아드레날린 및 노르 아드레날린 포함)을 방출하기 시작합니다. 전체적으로 17 개 이상의 다른 호르몬이 급성 스트레스 반응 동안 방출됩니다. 신체적 반응 • 혈당 수치 상승 • 추가 적혈구 방출 (추가 산소 운반) • 말초 혈관 수축 • 맥박이 빨라진다 • 혈압 상승 • 소화 중지 세부적인 만성 스트레스 만성 스트레스는 지속적인 급성 스트레스 반응이 신체를 지속적으로 경계하여 건강에 부정적인 영향을 미칠 때 발생합니다. 지속적인 스트레스 반응은 시상 하부와 뇌하수체 (뇌의 일부)가 ACTH (부 신피질 자극 호르몬)로 알려진 화학 물질을 방출하도록합니다. "스트레스 호르몬"으로 알려진 ACTH는 부신이 코티솔을 생성하고 방출하도록 자극합니다. 코티솔은 깨어나 수면과 관련된 호르몬 중 하나입니다. 코티솔 수치는 낮 동안 자연적으로 변동합니다. 코티솔 수치는 아침에 가장 높고 밤에 가장 낮습니다. 아침에 높은 수준의 코티솔은 우리가 깨어나는 데 도움이됩니다. 만성 스트레스가 코티솔 생산을 자극하면 코티솔 수치의 일일주기가 중단됩니다. 높은 수준의 코티솔은 밤에 발생할 수 있습니다. 이것은 불면증을 초래할 수 있습니다. 스트레스는 건강에 영향을 미칩니다. 코티솔 및 기타 스트레스 관련 호르몬의 불균형은 시간이 지남에 따라 건강을 약화시키고 그 효과는 즉시 나타나지 않습니다. 스트레스 관리 기술을 연습하면 스트레스가 건강에 미치는 영향을 최소화 할 수 있습니다. 높은 수준의 스트레스 (코티솔)는 체중 증가에 기여합니다 코르티솔은 스트레스 상황에 대응하여 더 많은 포도당을 연료로 사용할 수 있도록 단백질에서 포도당 합성을 촉진합니다. 이것은 제 지방 근육량을 줄이고 혈당 수치를 증가시킵니다. 연구에 따르면 코티솔은 또한 복부 지방의 퇴비를 증가시키고 음식, 특히 설탕에 대한 욕구를 증가시킵니다. 이것은 스트레스의 악순환을 설정하는 데 도움이됩니다. 과식 (특히 건강에 해로운 음식)은 더 많은 스트레스와 더 많은 과식 등을 유발합니다. 부신을 지원하고 코티솔 분비를 낮추면 이 악순환이 깨질 수 있습니다.

저는 이 글을 통해 명상에 대한 몇 가지 일반적인 오해를 풀어드리고자 합니다. 첫번째 오해는 명상이 하나의 기법이라는 생각입니다. 명상은 기법이 아닌 존재의 방식으로 생각하는 것이 가장 좋습니다. 이 말은 명상 수행과 관련된 방법과 기술이 없다는 것과는 다릅니다. 실제로 명상 방법이나 기법은 수백 가지가 있으며 그 중 일부는 꽤 많은 이들이 활용하고 있고 기법이라 할 수 있습니다. 그러나 모든 기술이 존재 방식, 현재 순간 및 자신의 마음과 자신의 경험과의 관계에있는 방식을 가리키는 매개체라는 것을 이해하지 않으면, 우리는 쉽게 길을 잃을 수 있습니다. 명상을 통해 특별한 결과를 경험하거나 우리가 모든 것의 목표라고 생각하기 쉽기 때문입니다. 두 번쨰 오해는 명상이 이완의 하나라는 것입니다. 명상은 이완과는 다릅니다. 물론 명상하며 이완 상태에 들어가기도하고 깊은 웰빙을 느끼기도 하지만 그것이 전부가 아니라는 말을 하고 싶습니다. 마음챙김 명상은 자각 상태에서 모든 마음의 긍, 부정을 판단하지 않고 포용하는 것이기 때문에 긍정적인 의미로 표현되는 안녕감, 평안함, 이완만으로 표현될 수 없다는 것입니다. 마음챙김 연습을 하다보면 고통이나 고뇌, 지루함, 조바심, 불안, 긴장감 등을 경험하게 되며 이 또한 명상의 중요한 대상이기 때문입니다. 우리가 어떤 순간에 편안함, 행복을 경험하지 못했다고해서 명상을 실패했다고 할 수 없다는 말이기도 합니다. 그보다는 자신의 상태에 대한 지각 능력을 기르고 어떤 감정과도 함께할 수 있는 자유를 얻는 과정이라고 할 수 있을 것입니다. 따라서 명상은 매 순간 자신이 처한 상황에 적절하게 대처하는 방법을 기르는 과정이라고 말할 수 있습니다. 우리 마음의 선입견에 사로 잡혀 있다면 그 순간 우리는 적절한 방식으로 또는 아마도 전혀 존재할 수 없습니다. 우리는 우리가 그것을 모르더라도 우리가 말하거나 행동하거나 생각하는 모든 것에 어떤 종류의 의제를 가져올 것입니다. 명상, 특히 마음 챙김 명상은 스위치를 던지고 어디로 든 자신을 던지는 것이 아니며 특정 생각을 즐겁게하고 다른 사람을 제거하는 것도 아닙니다. 그것은 당신의 마음을 멍하게 만들거나 평화롭거나 편안해지길 원하는 것도 아닙니다. 그것은 일어나고있는 모든 것을 받아들이는(현재의 순간에 대한 완전한 스펙트럼 인식, 완벽한 전체로 보는 것) 내적인 제스처라고 할 수 있습니다. 명상은 다른 곳으로 가려는 것이 아닙니다. 그것은 당신이있는 그대로, 그리고이 순간에있는 그대로의 세상이되도록 자신을 허용하는 것입니다. 우리가 생각 속에 머물러 있으면 옳고 그름의 분별을 하고자 하기 때문에 판단하지 않고 바라본다는 것이 그렇게 쉬운 일이 아니며, 몸과 마음이 저항하는 것은 자연스러운 것입니다. 명상을함으로써 변화에 영향을 미치고, 일을 다르게 만들고, 우리 자신의 삶을 개선하고, 세상을 개선하는 데 기여할 수 있기를 바라기 때문에 명상을 하며 존재에 대한 저항은 더욱 복잡해질 수 있습니다. 따라서 인식의 관점에서 보면 마음의 모든 상태는 명상 상태입니다. 분노나 슬픔은 열정이나 기쁨만큼이나 흥미롭고 유용하며 타당하며, 무감각하고 손이 닿지 않는 멍한 마음보다 훨씬 더 가치가 있습니다. 분노, 공포, 공포, 슬픔, 분개, 조바심, 열정, 기쁨, 혼란, 혐오, 경멸,시기, 분노, 정욕, 심지어 둔함, 의심, 혼돈, 사실 모든 정신 상태와 신체 상태는 우리 자신을 더 잘 알 수있는 기회입니다. 우리가 멈추고,보고,들을 수 있다면, 다시 말해서 우리가 감각에 도달하고 매 순간 자각에 나타나는 것에 친밀해질 수 있다면 말입니다. 너무나 반 직관적인 놀라운 것은 다른 일이 일어나지 않아도 된다는 것입니다. 특별한 일이 일어나도록 노력하는 것을 포기할 수 있습니다. 특별한 일이 일어나기를 바라는 것을 놓음으로써 우리는 매우 특별한 일이 이미 일어나고 있고 항상 일어나고 있음을 깨달을 수 있을 것입니다. 즉 각 순간에 자각 그 자체로 나타나는 생명입니다.

당신의 적이 누구입니까? 마음은 적입니다. 길들여지지 않은 자신의 마음보다 더 해를 끼칠 수있는 사람은 없습니다. 그리고 당신의 친구는 누구입니까? 마음은 당신의 친구입니다. 현명하게 훈련 된 자신의 마음보다 더 많은 사람을 도울 수있는 사람은 없습니다. 자신의 어머니와 아버지도 마찬가지입니다. — BUDDA 우리는 어떻게 마음 속의 생각을 염두에 둘 수 있을까요? 의식을 통과하는 신체 감각의 강이있는 것처럼 우리를 통과하는 500개의 감정의 강이있고 생각의 강도 있습니다. 잠시 조용히 앉으려고하면 어떻게 되나요? 마음이 조용 해지고 조용해 지나요? 마음은 당신의 명령에 따라 조용해지지 않을 것입니다. 대부분의 사람들이 경험하는 생각의 흐름은 계단식 내부 폭포입니다. 마치 광활한 사막 풍경을 가로지르는 자동차에서 본 만화에서 나온 도로변 표지판에 “다음 200 마일 동안 지루한 생각이 있습니다.”라고 적힌 것 같이 말입니다. 한 과학자는 우리가 하루 평균 약 67,000개의 생각을 한다고했습니다. 그 숫자가 무엇이든 생각의 강은 당신의 통제하에 있지 않습니다. 그리고 이러한 생각은 거의 거짓된 경우가 많습니다. 그 생각들은 당신에게 어떤 종류의 이야기를 할 것이며, 어리석은 많은 신념에 전념하게 만들것입니다. 또한 그 중 대부분은 재방송으로 반복해서 속삭이기도 합니다. 마치 호텔 방에서 잠을 잘 수없어 리모컨을 들고 TV를 켜는 것과 같이 말이지요. 몇 일 전 배우자와의 갈등, 직장에서 했던 대화, 해결해야 할 문제에 대한 불안과 수치심, 먼 과거의 누군가가 잘못 대우 받은 것에 대한 분노...... 그리고 그 채널을 변경하는 데 어려움도 있습니다. 계속 반복되고 반복됩니다. 정말 미친 짓일 수 있습니다. 당신의 생각, 특히 불안과 두려움에 대한 이야기로 무엇을 할 수 있습니까? 마음을 염두에 두면, 당신이 믿는 것의 대부분이 상상의 산물이라는 것을 깨닫게됩니다. 생각은 여러 면에서 오해의 소지가 있습니다. 당신의 생각은 칭찬과 비난, 희망과 두려움으로 가득차 있습니다. 독백처럼 내면화되어 때때로 내면의 판사와 내면의 폭군으로 나타나는 부모님의 목소리를들을 것입니다. 그리고는 사랑받지 못한 아이나 야심찬 성취자의 목소리, 항상 우리를 고치거나 속이려고 애쓰는 목소리입니다. 물론 건강한 목소리, 현명한 목소리, 사랑스러운 목소리도 있긴 하지만 대부분의 경우 귀하의 생각은 실제로 불쾌하고 제한적이며 계속 지속되는 잔소리꾼과 같습니다. Marcus Aurelius는“영혼은 생각의 색으로 물들인다”고 썼습니다. 당신은 그런 생각 앞에서 무엇을 할 수 있습니까? 마음 챙김으로 당신은 그들을 심각하게 받아들이는 것을 멈출 수 있습니다. 당신의 생각이 좋은 종이지만 좋은 주인은 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 뒤로 물러서서 생각을 잘 듣고 그 내용이 유용한지 아닌지 결정할 수 있습니다. 미래를 계획하고 문제를 해결하기 위해 여전히 약간의 생각이 필요하다는 것은 사실이지만, 생각의 90 %를 제거하고도 여전히 잘 살아갈 수 있습니다. 그렇기에 그 생각들을 지혜롭게 다루기 위해서 가장 먼저 할 수있는 일은 마음 챙김 인식으로 자신의 생각을 듣는 것입니다. 당신은 생각의 사라져가는 본질을 보게 될 것입니다. 그것들은 덧없는 생각이며, 모두 영원하지 않습니다. 그리고 나서 당신은 생각이 있다고 해서 그것을 믿어야 한다는 것을 의미하지 않는다는 것을 깨닫기 시작할 수 있습니다. 그리고 확실히 그것들의 전체 흐름에 사로잡히지 않습니다. 또한 위험한 생각 패턴으로부터 마음을 풀어줄 수 있습니다. 마음 챙김으로 마음을 관찰하는 것은 자유, 해방을 가져옵니다. 마음 속에있는 것을 확인하고 건강에 해로운 패턴을 해제하거나 식별하지 않는 방법을 배운 후에는 더 깊은 수준의 해방을 발견하게됩니다. Sri Nisargadatta는 “마음은 심연을 만들고 마음은 그것을 가로지 릅니다.”라고 설명했습니다. 마음 챙김으로 현재의 순간에 쉴 때, 당신은 시간을 초월하고 생각의 이해를 초월하는 존재가 열립니다. 당신이 진정한 치유를 경험하는 것은 생각을 넘어서는 인식으로 돌아가는 것입니다. 당신의 마음이 열리면, 당신이 누구인지, 모든 생각 뒤에있는 시간을 초월하고 무한한 인식을 깨닫습니다. 당신이 진정 누구인지 기억하면 마음으로 볼 수 있습니다. 사랑하는 사람의 얼굴과 눈앞에 피어나는 매화 나무를 볼 수 있습니다. 슬퍼하거나 화를내는 사람과 함께 앉아있을 수도 있고, 차까지 걸어가는 중일 수도 있지만 완전히 깨어이 지구로 돌아와 살아있는 자신 내면과 접촉하는 것은 너무나 아름답습니다. 큰 어려움 속에서도 당신은 신비의 존재에 있음을 인식 할 수 있으며, 그런 경험만으로도 그 힘은 대단히 클 것입니다. 마음은 옳고 그름, 걱정과 두려움의 심연을 만들어 이 시대를 초월한 존재로부터 우리를 멀어지게합니다. 그것을 통과 할 수있는 유일한 힘은 깨어 난 마음입니다. 어려움 속에서도 깨어 난 마음은 사랑에 안주합니다.

진정한 자유를 느낄 때에는 매우 개방적인 인식, 빛 가운데에서 진정으로 쉬는 것입니다. 우리는 순간의 존재 가능성을 알아차리고 우리는 매일 어떻게 살아가고 있는지 자신의 패턴을 지켜봐야 합니다. 부정적인 감정과 생각은 너무 습관화되고 패턴화됩니다. 그렇기에 우리를 감옥에서 빼내는 열쇠는 패턴에 주의를 기울이기 시작하는 것입니다. 그 패턴을 계속하는 것이 아니라 인식하는 것입니다. 그렇게 되면 우리는 깨닫고 나올 수 있게 됩니다. 그것이 우리의 생각이라는 것을 깨닫게 됩니다. 생각은 현실이 아닙니다. 가장 큰 돌파구는 더 깊은 인식입니다. 자신의 생각을 믿을 필요가 없습니다. 자신이 생각이 아니라는 것을 알아차리는 것입니다. 다시말해 내 생각이 말하는 대신 그 진정한 자신을 인식해야 한다는 것입니다. 생각을 좀 더 차분할 수 있도록 도와줘야 합니다. 눈을 감고 주의를 기울입니다. 몸에서 그것을 느낄 수 있습니다. 때로는 감정적으로 엉망이되고 일을 제대로 하지 못할 수 있습니다. 그것은 감정에 대한 반응입니다. 그런 다음 많은 생각에 에너지가 빠진다는 것을 느끼게 됩니다. 이와같이 생각은 현실의 표현이라는 것입니다. 일반적으로 이미지, 사운드의 속도, 이런 조합들 현실로 이어지는 모든 것들이 현실 그 자체가 아닙니다. 우리는 생각을 현실과 융합시키는 경향이 있습니다. 다시말해, 그 생각들은 생각들 입니다. 우리는 우리 마음 속에서 무슨 일이 일어나고 있는지 믿고 있습니다. 그래서, 대부분의 명상 스타일은 다음과 같이 시작합니다. 생각은 없애려고 애쓰기 보다는 호흡과 같은 한 가지 대상에 시선을 모으는 일을 하는 것입니다. 바디스캔과 같이 몸을 훓어보는 것은 생각이 많이 차지하지 않도록 하는 방법입니다. 미래에 대한 걱정, 불안, 계획, 과거에 대한 생각으로 꽉차있어 현재 현상을 그대로 보지 못하기 보다는 그것으로부터 벗어나 현상에 있는 연습을 하는 것입니다. 때로는 환상적이고 몽상적인 생각들, 자신과 있었던 갈등, 외모에 대한 생각, 다이어트 생각, 돈에 대한 생각 이런 것들이 가장 많은 몽상적인 생각입니다. 명상은 단순히 그것들을 제거하는 것이 아닌 그것들이 일어나고 있다는 것을 알아차리는 것입니다. 예를 들면 질병에 걸렸을 때 사람들은 그것에 대한 이름을 지어내고 해결 방법에 몰두하게 됩니다. 그러나 마음챙김은 그것이 찾아왔음을 알아차리고 친절하고 판단없이 바라보는 것입니다. 내 마음속에 원숭이가 찾아왔을때 그 원숭이를 죽이고 싶지만 더 이상 생각하지 싫지만 그냥 가만히 앉아 그 원숭이가 내게 왔음을 알아차리고 그런 다음에 놓아주는 것입니다. 그러면 떠나갑니다. 감각을 본거지로 삼고 다시 듣고 우리 몸을 느낍니다.

스트레스를 받으면 심장이 두근 거리고 호흡이 빨라지며 이마가 땀을 흘립니다. 스트레스가 나쁘다는 것이 보편적인 견해였으나 최근 새로운 연구에 따르면 스트레스는 그리 나쁜 것만이 아니라고 합니다. 심리학자 Kelly McGonigal은 우리에게 스트레스를 긍정적인 것으로 보고 부정적인 스트레스 감소를 위한 알려지지 않은 메커니즘을 소개합니다. 사람들은 수행에 대한 압박감으로 인한 신체적 변화, 호흡 변화나 긴장감으로 손에 땀이 나게되면 압박에 잘 대처하지 못하는 신로로 해석합니다. 그러나 만일 이런 신호들을 활력을 얻은 몸이 어려움에 맞서기 위해 준비하는 노력이라고 여긴다면 어떻게 될까요? 하버드 대학에서 수행된 한 연구에 따르면, 실험 참가자들이 사회적 스트레스 테스트를 거치기 전에 스트레스 반응이 유익하다는 교육을 받았습니다. 쿵광거리는 심장은 자신을 준비시키는 신호로 받아들이라고 했고, 호흡이 빨라졌다는건 문제 상황이 아니라 뇌에 산소를 더 공급하는 것임을 알려주었습니다. 스트레스에 대한 반응이 유익하도록 여길 수 있도록 많은 정보를 제공했습니다. 이를 배운 참가자들은 덜 긴장했고 자신감을 더 갖게 되었습니다. 더욱 중요한 것은 신체적인 반응이 변했다는 것입니다. 전형적인 스트레스 반응의 경우 심박수는 올라가고 혈관은 수축합니다. 만성적 스트레스가 때때로 심혈관 질환과 결부되는 원인중 하나입니다. 늘 이런상태가 지속되는 것은 건강한 것이 결코 아닙니다. 이 연구에서 실험 참가자들은 그들이 스트레스 반응을 이롭게 여긴 경우에는 혈관이 이렇게 이완되었습니다. 심장은 여전히 쿵쾅거렸지만 심혈관 진단보다는 훨씬 건강한 것이었습니다. 이는 즐거움과 용기의 순간에 나타나는 모습과 매우 유사합니다. 스트레스를 많이 받는 인생에서 이 생물학적 변화의 발견은 50대 스트레스로 인한 심장마비를 경험하는 위험으로부터 벗어나 90세까지 건강하게 살 수 있도록 돕는 방법을 제공한 것입니다. 이 새로운 스트레스의 과학이 밝혀낸 것은 더 이상 스트레스를 없애는데 집중하기 보다는 스트레스에 어떻게 더 잘 대처하는 것이 중요한지를 알려주는 것입니다. 스트레스에 대한 또 한가지 다른 견해는 스트레스는 우리를 사회적으로 만든다는 것입니다. 이에 대해서는 옥시토신으로 설명될 수 있습니다. 옥시토신은 포옹호르몬이라고도 불립니다. 누군가를 사랑하고 포옹할때 나오기 때문입니다. 그러나 이외에도 옥시토신은 많은 일을 합니다. 이는 신경호르몬으로 우리 뇌의 사회적 본능을 미세하게 조정합니다. 사람들과 친밀한 관계를 강화하도록 하는 일련의 것들을 준비하도록 도와줍니다. 다른 사람들을 기꺼이 돕게 만들고 심지어 어떤 이들은 우리가 더 인정많고 타인을 존중할 줄 알게 되기 위해서 옥시토신을 코로 들이마셔야 한다고 합니다. 옥시토신은 스트레스 상황시에 그 사람을 지지해줄 대상을 찾도록 자극합니다. 우리의 생물학적 스트레스 반응은 우리가 느끼는 것을 다른 이에게 말하도록 자극합니다. 그것을 가슴속에 쌓아두는 대신 말하고 스트레스를 방출할 수 있도록 돕습니다. 삶이 힘들어지는 순간 스트레스 호르몬은 자신을 돌봐줄 수 있는 사람들에게 둘러싸여 있기를 원합니다. 옥시토신은 뇌에만 영향을 미치는 것이 아닙니다. 신체에도 영향을 미치는데 주된 영향은 스트레스의 영향으로부터 여러분의 심혈관계를 보호하는 것입니다. 자연 소염제 역할을 하는 것입니다. 게다가 옥시토신은 스트레스를 받는 동안 혈관을 이완상태로 있게 돕습니다. 심장은 옥시토신을 위한 수용기를 갖고 있습니다. 옥시토신은 스트레스가 유발한 어떤 손상으로부터라도 심장세포가 재생하고 치유되는데 도움을 줍니다. 이 스트레스 호르몬은 심장을 강하게 합니다. 옥시토신의 물리적인 이점이 사회적인 접촉과 지지에 의해 강화된다는 것입니다. 스트레스를 받는 타인에게 다가가 후원해주려고 찾든 누군가를 도우려고 하든 옥시토신 호르몬은 더욱 많이 방출되고 스트레스 반응은 더 건강해지는 것입니다. 그리고 스트레스로부터 더 빠르게 회복됩니다. 이는 스트레스 탄력성으로 우리몸에 이미 내장된 매커니즘이라는 것입니다. 이 매커니즘은 인적 관계입니다. 한 연구에서는 미국에 있는 성인 1,000명을 추적했습니다. 34세부터 93세의 연령대 참가자들에게 지난해 스트레스 경험을 얼마나 했는지 물었습니다. 친구, 이웃, 같은 공동체의 사람들과 어울리는데 얼마나 시간을 보내는지? 연구원들은 향후 5년간 누가 사망했는지 찾기 위해 공적 기록을 검토했습니다. 경제적 어려움이나 가족위기 같은 상황에서 사망의 위험성은 30퍼센트 증가했습니다. 그러나 모두에게 해당하지는 않았습니다. 타인에게 관심을 쓰는데 시간을 보낸 이들은 사망률에서 스트레스와 관련된 증가는 전혀 보이지 않았습니다. 보살핌은 회복력을 만들어낸다는 것이 연구 결과였습니다. 스트레스가 우리의 건강에 미치는 해로운 영향이 불가피한 것이 아니라는 것을 알게 되었습니다. 어떻게 생각하고 어떻게 행동하느냐가 스트레스에 대한 경험을 변화시킬 수 있습니다. 스트레스 경험이 유익하다고 여기기로 결정한다면 그 용기는 생물학적인 창조를 할 수 있습니다. 스트레스를 받고 있는 사람들과 연락하기로 선택한다면 탄력성을 창조하는 것입니다. 스트레스는 사람들을 보다 연결할 수 있는 것입니다. - 상담에서 자신이 부족하다는 신념을 갖고 있는 경우 불안과 지적에 취약합니다. 그러나 상대가 부족함을 지적하는 것이 아니라 더욱 잘되기 위한 도전을 주는 것이며, 너에게 호의를 갖고 더 나은 것을 할 수 있는 기회를 제공하는 것이라고 신념을 바꿔준다면 그는 여전히 자신이 할 수 있을까 하는 의구심과 떨림은 느낄 수 있으나 상대에 대한 반발심은 줄어들고 그에게 위축감을 느끼기 보다는 보다 자신감있게 질문하며 나아가서 협업의 관계로 갈 수 있을 것입니다. 타인과의 관계에 대한 자신의 지각을 변화시키는 것, 우호적인 관계로 타인 및 세상을 바라보는 것은 자신과 타인을 연결할 수 있는 힘이 됩니다.